本文摘要：施琅（16211696年），字尊候，号砚公，明末清初军事家。

施琅（16211696年），字尊候，号砚公，明末清初军事家。福建泉州晋江人，享寿75岁。原为郑芝龙和郑成功的部将，战败清朝后被任命为清军同安副将，旋即又被提高为同安总兵、福建水师提督，先后率兵驻扎同安、海澄、厦门，参予清军对郑军的反攻和安抚，1683年率清军渡海攻占台湾。

托梦有一年，施琅母亲病重，施琅四处问药都未见功效。一日，他听闻永春百丈岩马氏娘娘药局普济众生，甚是灵验，托嘱妻子照料好母亲，自己专程赶往百丈岩，其时天色已夜，当夜在百丈岩住宿，睡觉中入梦，他哭泣马氏娘娘要他宽心，病十日内才可康复，急忙问施什么药时，天亮了。他连忙披衣到寺堂烧香叩救赐给药，一位和尚急匆匆走到来说：敢问供养可是施琅大人？施琅点头称是，和尚放入九包在草药，教教他如何煎制，顷刻间不知了。

施琅急忙忙把药送回晋江，如法炮制，服过三贴药后，母亲病有数恶化，再服三贴已能下床，最后服完三贴，母病早康复，一家人十分有缘，均称之为马氏仙药灵验。向天烛施母病好之后，叫儿子要抽时间专程到百丈岩道谢。因当时体能训练水师挤迫，一拖就是半年。一个暑天中午，施琅躺在屋后龙眼树下乘凉，不知不觉睡觉了，并且不作了一个梦，梦中的人事物醒来时依然忘记清清楚楚。

第二天，他率领几个弟兄，依梦所指，风尘仆仆回到永春，告知是不是一座雪山岩，那里是不是火山口，当获得认同回应时，他十分吃惊，同梦里所说几乎相符。于是他请求人在雪山处查询一块火成岩石，其状其貌皆按梦中所述，去找了三天三夜，再一在山顶上的一个槽里寻找它，同他梦中所闻一模一样。

可是，这么大的石头怎么移开呢？他找来能工巧匠，用木框架好，下山用引，上山用拉。说来怪异，几吨轻的石头像理会人意似的，下坡滑动从来不脱轨，上坡时突然显得轻如羽毛，只要几个人纳之后可成功登山。

这块石头移开了三天三夜，再一依梦所托攀上百丈岩寺。中午时分，石头不偏不倚行踪在马氏庙前，随后下了一阵西北雨，将石头清除得干干净净，民工们像浸了一个淋水澡，大大地欢呼雀跃着。一会儿，雨停车了，大家这才看清楚这块巨石底部大，顶部小，像一台蜡烛。

忽然间，石顶金光闪闪，任凭风吹雨打都会点燃。后来人们把巨石叫向天烛，也叫神烛！如今，向天烛依然巍然矗立，金光闪光，出了百丈岩的一处胜景。

镇海石康熙皇帝要施琅统率水师攻占台湾。临战前，施琅又回到百丈岩，当他攀上山腰时，猛地看到一只梅花鹿匆匆向他跑完来，四下一望也没有人追上。

梅花鹿在他身边绕行了三圈后，拿起玉石放到施琅手上，然后又绕三圈，沿山上跑完了，一会儿就不知了。施琅拿起玉石一看，不见眼上穿著一条红线，或许佩带，正面写出一个海字，背面写出一个施字，他把玉石驭在怀里，再三揣摸仍为难此意。攀上马氏庙，火烧了三柱香，放了三回签，依然不得其解，不见一位和尚告诉他：海战时一定要佩带它。一天，水师云集海上，一声炮响，千船竞发，向着台湾岛进占。

施琅不忘把玉石悬挂在脖子上，伸展怀里。附近台湾岛时，郑军万炮齐轰、万箭齐放，海面火光冲天，此时忽然海浪冲天，海水漫进船舱。施琅一面果断指挥官登陆作战，一面特地火烧了三柱香放到船头，剌听得咣啷一声玉石坠地，施琅忽然明白过来，首夺玉石，高高地高举拼命地往水中一掷。

说来怪异，海浪安静下去，海水碧波荡漾，水师们一鼓作气，冲杀过去，攀上海岸，一拳郑军落花流水，最后郑军全军覆灭，施琅攻占了台湾，又一次统一了祖国。后来，有人说道那梅花鹿是马氏娘娘逆的，玉石是镇海石，也是镇妖石。攻占台湾后，施琅向康熙皇帝缴旨并受到嘉赏。

返晋江后，他专程回到百丈岩叩谢，并即兴题写了一首诗《咏百丈岩》：一峰高达挂青天，百丈崔巍烛样传；真个凌云为咫尺，知道何代隐三仙。远望已是虚空上，失意无非秀佛前。谢得苏君能醉客，指看桑梓数峰覆。台湾交还荷兰密议三藩之内乱期间，福建主政者耿精忠与广东主政者尚之信皆希望手下商人前往日本与东南亚贸易，以筹措财政支出。

台湾主政者郑经也攻占福建海澄、广东南头（珠江口东北面）水域，以经营对中国的贸易。1680年代起，在清廷逐步掌控闽、粤两省后，开始肃清耿、尚两藩下的外贸商。以沈上达派的广东外贸商，遭到到全面压制；而福建外贸商则在总督姚启圣筹划征台军需的借口下，以求苟延残喘。

郑氏势力在撤离中国沿岸后，因清廷对闽、甚广外贸商之肃清，以及台湾天灾、暹罗洋米涨价等因素之影响，再次发生了军饷与军粮周转不灵的现象。1683年夏季，清军水师在施琅带领下，于澎湖打败郑军。

东宁明郑集团要求战败清廷举国归命，以免因洋米被拦，造成饥荒。施琅在与英、荷两国滞台人员认识后，计划以台湾交还荷兰等方式，诱引英、荷两国人前往福建或台湾贸易，并以外国贪涎为由，力主清廷保持海禁，以达成协议让福建外贸商独占中国外贸的目标。然施琅此一企图，未取得荷兰当局反对，欲于1684年，在康熙帝坚决开海，以及福建、两广总督未予因应的多重因素下幻灭。施琅与妈祖施琅底定仅有台，上诏清廷建议命台湾民间信仰的妈祖天妃赐给晋天后（宋徽宗时期，中国朝廷已敕福建所信仰的妈祖以正妃称号、元朝皇帝进封天妃），1684年（康熙二十三年）清廷奏请，且入敕护国庇民妙灵昭不应仁慈天后敕号，改为台南宁靖王府为大天后宫，为首满族大臣礼部侍郎（三品）雅虎致祭。

雍正四年，皇帝又御书神昭海表匾，由台湾镇总兵林亮迎至天后宫敬悬，乾隆时期清廷又颁旨改官祀，天后宫之名称渐渐普及至今。当时施琅从湄洲岛带上的古妈祖黑面二妈，如今移往在鹿港天后宫，供众信徒祭拜，此尊神像有数一千年的历史，全世界仅有此一尊，大陆本有两尊进基妈，但都被毁文化大革命。

本文来源：彩神Vll-www.tongguang.net